Contenido:
1. Voluntario completo - Thalacio
2. Hilo viviente de los tiempos
3. Y la paciencia es más larga que el hilo mismo
Voluntario completo - Thalacio
Los sabinos, un pueblo grande y guerrero, enviaron al fundador de los embajadores de la ciudad eterna con exhortaciones. Dicen que se convierten en amigos y familiares sin actos violentos. Y Romulus insiste: "¡Talacio!" A este argumento, el otro lado se suavizó. El tratado de paz dice que las mujeres no deben hacer nada por los esposos, excepto la talasia. En latín, esto significa "hilar lana".
Después de eso, asegurémonos de que el mundo está gobernado por el amor y no por el cálculo. En la época de Rómulo, como antes y mucho después de ellos, la capacidad de girar equivalía a la capacidad de vivir. Donde giran, esa familia tiene un viento en la espalda, la vida se establece allí. El hombre, como siempre, consigue comida, se encargó de las tareas domésticas. Mujer, por favor, vista a los miembros del hogar. Y ambos, como la mayor ganancia en la vida, tratan de transmitir las habilidades económicas a los herederos: padre a sus hijos, madre a hijas, lo que ella puede hacer, antes que nada, girar.
Así se comportan los gobernantes del mundo y la plebe. Girar es la virtud inherente de una mujer. La hija y las nietas de Augusto Octavio eran exquisitas en el lujo, pero César insistió en que aprendieran a hilar lana no peor que a los esclavos de las hilanderías. En las familias, es más fácil pasar de contrabando a una niña a un hilo, con prisa por sacar un turno.
La hilatura seguía siendo predominantemente femenina. Y como no podía ser de otra manera, si la propia Virgen María, según la leyenda, era una araña y con este trabajo alimentaba a toda la familia. Las manos de las mujeres hicieron un hilo, sin saber que estaban cansadas. Si el zar Saltan hubiera sido criado peor y hubiera mirado hacia otras ventanas a última hora de la tarde, lo habría visto, y allí las chicas giraron. Las huellas de este antiguo oficio femenino a través de la niebla normanda, las vagas sombras de los godos y los vikingos aparecen en documentos y todo tipo de evidencia de la cultura material.
Néstor en los anales indica que incluso antes de que San Vladimir en la antigua Rusia lo hiciera tarea tejidos de lana. Eran tan buenos que sirvieron de trueque con extranjeros. Y otra fuente informa que Rusia tenía sus propios distritos comerciales en Constantinopla: este enorme taller de lujo, donde se entregaban tubos de tela y otras telas de lana rusas, entre otras cosas, en botes odnoderevki.
A juzgar por las listas acolchadas, en las grandes fincas de boyardos, entre la gente del patio por lo general consistía en un hilandero, o mendigo delgado, en la región de Pskov, en la tierra de Yaroslavl, en fincas cerca de Moscú y más tarde en la región del Volga. El hilado se incluyó en la categoría de deberes feudales. Los monasterios tomaron prestados campesinos de productos domésticos. Por ejemplo, el monasterio de Solotchinsky exigió en los pueblos de barrio "hilo e hilo de 80 g por toallita" (ponerse). En el Monasterio Svetozersky, las cuotas del monasterio Iversky fueron aceptadas en forma de artículos tejidos o de punto.
Los nombres de las profesiones de las personas dedicadas al procesamiento de la lana: hilandero, tintorero, aguja, berdyik, peinado, medio comido, empleado, fieltro, calcetería y otros se convirtieron en apodos. Es bien sabido que, por ejemplo, en 1382, la defensa de Moscú de Tokhtamash fue dirigida por Moskvitin Adam, el caballo sous. Los apodos luego pasaron a apellidos.
Los investigadores de artesanías rusas están cada vez más inclinados a encontrar una conexión entre el hilado y el tejido de punto con la técnica virtuosa de fundición a la cera de modelos de joyería, que era famosa por los Rus premongoles. Los científicos creen que el modelo hecho de cordones, hilos gruesos, tejidos y tejidos en un patrón complejo como encaje. Lo más probable es que las mujeres se dedicaran a tejer con cera en los territorios adyacentes a los Urales. Allí, en los entierros de las mujeres, se encontraron herramientas de fundición junto a hiladoras y husillos, agujas y afiladores para ellas.
Como la mayor suerte fue percibida por la familia, si la niña está zarn (cazando) para girar. Lo que solo por esto no se hizo. Un trozo de lana y un huso estaban atados a la cuna del recién nacido. Ofrecieron oraciones al Todopoderoso. Conspiraciones y hábitos entrenados. Postes azulados y prohibiciones. Y a los padres muy pequeños se les permite jugar con un huso e imitar a los adultos al girar. La niña todavía no explota, pero está tratando de hacer un hilo con lana de desecho, para hacer un hilo. A la edad de cinco a siete años, repite con confianza los movimientos de su madre en el trabajo. Y después de un año, él realmente muestra un hilo, gira de una manera divertida. Aquí tienes un giro más. Mientras tanto, su madre quemaría su hilo de primer alumno en cenizas en una sartén limpia y permitiría que su hija lamiera. Poco a poco, el converso se verá obligado a creer dos verdades. Quien enrolle firmemente la mazorca tendrá una vida familiar cómoda para la envidia. Y el segundo mandamiento está terminado. Los hilos en un huso abandonado el domingo o un feriado inevitablemente se romperán.
Detrás de las supersticiones y ceremonias había una cruda prosa de la vida. Manos adicionales con un huso: una ayuda sensible para el regimiento femenino. Trabajando para una familia, la niña parecía estar pagando con sus familiares pan y sal. Y con los mismos dedos se acurrucó y retorció su destino. Después de completar la lección materna, ella giró y se tejió: lo que se tensó, tropezó, luego se metió en la dote. Con la llegada de los casamenteros, se vestirá con ropa casera y se mostrará en todo su esplendor. Y si el caso es en la región de Novgorod, entonces la segunda vez tendrá que sorprenderla con habilidad. Según la ceremonia de la boda, los invitados están invitados a un granero, donde se cuelgan las unidades, todo lo que la novia hizo durante los años de la infancia.
Las familias numerosas en la mitad femenina de la casa tienen cámaras con ruedas giratorias y una fábrica de tejidos. A menudo, los hilanderos no trabajan en una sala de estar, sino en una antigua casa de baños, un almacén cálido o en otro edificio anexo. Ya sea que la doncella pase sus días en casa, vaya a reuniones, no hay tiempo para la ociosidad: si hoy son juerguistas y mañana son juerguistas, estás sin camisa. Y la madre no se queda dormida, entabla conversaciones bajo la gratitud de un pariente adulto y da la orden de hilar tanta lana durante la noche. Alrededor del huso y la rueca gira una vida joven. En el reverso hay fechas, muchas vueltas, siempre que no haya una dulce. Casado, vagado por reflejos vírgenes, será expulsado con un huso de ruido. Trabajar junto a sus compañeros es una prueba de fuerza, novia. Demanda especial de novias. En Karelia, por ejemplo, una niña merodeada debe esconderse más, mejor y más rápido que las demás.
La envidia, el sufrimiento, los celos, no una serie de tramas. En cada país, el suyo. Jacob van Loo, uno de los pequeños holandeses, en la miniatura "Condescending Old Woman" representaba, obviamente, un episodio no inusual para finales de la Edad Media. La vieja amante detrás de la rueca y el caballero sujetan a la niña por la barbilla.Con la estricta moralidad rusa, otras escenas son más típicas. Los participantes en la noche aceptan el honor de una invitación a los disfraces para ayudar. En una familia, uno no puede manejar la lana por sí mismo; las materias primas se distribuyen en patios. Y en el día señalado, las madejas de hilado ya preparadas se llevan a los propietarios, donde esperan un regalo con nueces y pan de jengibre. El vecino de un vecino no respeta mejor cómo llamará a su hija a su pueblo para comer en un comedor de carne. Estas dos semanas, está contenta de vestirse para sí misma. Con husos completos, las piernas se llevarán a casa.
En las mujeres, el tiempo se contaba en hilo. El hilo en cada área se mide en la superficie. Pero el número (el número, el número) se reconoció como la longitud inicial: a menudo tres vueltas de hilo en el carrete, aproximadamente cuatro arshins (arshin = 0.71 m). En Kostroma, 30 números son madejas, 40 madejas son talco. Vologda y Perm, Tambov y Yaroslavl, moscovitas y Nizhny Novgorod: todos tienen en cuenta la ortografía de sus cuentas. El resultado, sin embargo, es similar: una mujer experimentada en una semana endereza 2-3 talcos de Kostroma, de casi un kilómetro de largo.
Hacia el final del invierno, la fatiga aparece en la imagen de kikimora o casa, la esposa del brownie. Las madejas están asustadas, como si el hilo se rompiera sin razón alguna, parece que los extremos de las fibras salen muy molestos. Todos lo hacen, por supuesto, las mujeres mezquinas y sucias mencionadas anteriormente. Mujeres sobre lo que la luz los regaña. Como extremo, esconden un mechón de pelo de camello debajo del hogar. Actúa de manera irresistible, especialmente desde la vuelta de la esquina el 13 de marzo, cuando todos juntos dejan de girar. Y los días restantes tercamente se sientan en el trabajo, en algún momento antes del amanecer. "... Viene bo (esposa) masticando para su beneficio toda la vida. Habiendo encontrado una ola y un lino para crear lo que se favorece con las propias manos ... - el cronista filosofa en The Tale of Bygone Years. "Rutsi la estira en útil, pero afirma sus codos ante las mentiras ... Su marido no se preocupa por su casa, donde quiera que esté, toda su ropa se pondrá sobre ella ..."
Afirmar los codos en los husillos es un pasatiempo digno para cualquier mujer. Los artistas españoles ven a una Madonna en una mujer con una rueca. Tal imagen espiritualizada fue capturada por el pintor del siglo XVI Luis de Morales en la pintura "Madonna and Spinning Wheel". El mismo estado de ánimo prevalece en la sociedad rusa. El giro se lleva a cabo, independientemente de los rangos y títulos, princesas, mujeres nobles, nobles de manga, esposas de artesanos. Y en momentos más cercanos a nosotros, en todas las clases, la capacidad de hilar y tejer se reconoce como necesaria como posesión de una cuchara. En la alta sociedad, se considera que un buen tono es el entrenamiento de las manos y los dedos durante el giro, el trabajo con agujas de tejer, ganchillos, bobinas. Encuentran que esto le da una gracia especial a los modales, hace que las articulaciones sean más móviles y útiles para tocar los pianos, por ejemplo.
El hilo hilado retorcido dio lugar a la palabra "retorcido" en ruso. Desde el siglo XVI se les ha designado elocuencia, el don de tejer palabras. La imagen sigue viva más tarde:
Ditty a ditty, como un hilo, tejido!
Al igual que con un concepto estable, un taller de hilatura, compara a L. Tolstoi en la "Guerra y paz" de la noche en el salón de A.P. Scherer. Su máquina hablada funcionaba con uniformidad de huso, y la amante informaba invisiblemente a la conversación sobre el movimiento correcto.
Como resultó a lo largo de los siglos y milenios, no hay necesidad de robar, tomar en su totalidad, si el arte de trabajar con lana cautiva. Mientras gira, la mujer pensará en los detalles de qué y cómo se pondrá en contacto, esperando un instante maravilloso para recolectar bucles y tejer una muestra. Y los esfuerzos no lamentan los objetos más mundanos, como, por ejemplo, la antigüedad, como las medias y los calcetines. Resulta que los arqueólogos encontraron un calcetín para niños en Egipto en una capa que data del año tres mil años antes de Cristo.
Los antiguos griegos conocían las medias, tomando prestados, como moda, de los alemanes. Los antepasados de los alemanes protegieron sus patas de serpientes venenosas con tiras de piel y pelaje. La cena terminó, escribió Plinio el Viejo, "los hombres exigieron su calzado, que dejaron en el armario".
Los europeos cosieron medias de tela de lana hasta que aparecieron agujas de tejer. Algunos historiadores afirman que las agujas de tejer fueron inventadas en Venecia, mientras que otros atribuyen la invención al inglés William Riedel. De una forma u otra, a diferencia de las primeras, medias finas y elásticas y calcetines hechos de hilo de lana conquistaron los patios, nobles y celebridades. Voltaire se ató más de un par. A lo largo de muchas generaciones, se ha contado una historia romántica sobre cómo un joven de Cambridge, William Lee, inventó una máquina de tejer para su amante, que se ganaba la vida tejiendo una media.
Las medias de punto y los calcetines se convirtieron en una parte integral del inodoro rápidamente y durante mucho tiempo. Testigos presenciales dicen que a fines del siglo pasado estaban en pleno apogeo en el mercado principal del Kremlin, carpas estiradas desde la Puerta Spassky hasta el río Moscú. Las artesanas sin hogar impusieron sus productos innumerables. Madre sacude la cuna y teje. Dos cotilleos cotillean en la puerta, y las agujas solo parpadean en sus manos. Sentados en un carro y persiguiendo bueyes flemáticos, los cosacos de granja en granja lograron atar un par de medias a veces. Casi todos los tejedores tienen sus formas, secretos, nociones favoritas, legadas o adquiridas por su madre. En la misma novela, Guerra y paz, L. Tolstoi escribe que la niñera de Rostov tejió dos medias a la vez y, una vez terminado, se deleitó con uno de los niños. Cómo hizo esto, hoy nadie ha podido explicarme todavía. La descripción de la técnica no se encontró en libros antiguos o modernos sobre costura. De alguna manera todo esto es triste, los caballeros son buenos.
La cosa habla del dueño aún más de lo que quiere. No está mal, si es una camisa frágil. Tuve que sentarme en la estufa con un traje: el invierno encontrado con un vestido de verano. Y todas las razones están en un puñado: tres días, tres hilos, cinco den, muelles, es decir, solo un huso con una tensión tensa. Tal giro está justo en frente de la avalancha, y el wham mismo está caído. La pereza parece ser más antigua que el mundo mismo. Incluso Dante se enfureció con los truenos de las frívolas mujeres de Florencia y recomendó que buscaran la felicidad en el silencioso zumbido de una rueca. Los holgazanes y las personas estúpidas siempre condenaron y castigaron. MN Mordasova, cuya juventud pasó en la aldea de Tambov, recuerda que si traes de las reuniones un huso incompleto, lana hilada, puedes obtener zapatilina de tu madre. Y luego, considere que es fácil bajar. En Galicia, en 1879, según los periódicos, se llevó a cabo un juicio contra una mujer que estaba perdiendo su responsabilidad de atacar a su familia. Por negligencia de la casa, como se dijo en la decisión judicial, fue arrestada por seis días.